Сначала я не знала как взяться за этот рассказ из нашего путешествия на Бали, потому как передать через текст и фотографии танец Кечак, да еще такой глубоко традиционный, вводящий в транс, не просто сложно, а даже невозможно я бы сказала. Но главное ведь начать, а остальное приложится ;) Кечак — древний танец аборигенов индонезийских островов, сохранившийся на острове еще со времен диких племен. Только в 20 веке художник и музыкант русского происхождения Вальтер Шпис «наложил» это архаичное наследие полуголых танцоров на ведический индийский трактат Рамаяна. Я попытаюсь не только передать настроение самого танца, но и кратко изложить суть этого театрального действа.
Я уже рассказывала, что в один из наших дней пребывания на солнечном острове Бали, мы с Мишуткой самостоятельно на скутере отправились к храму Улувату, где вдоволь нагулялись вдоль утеса и покормили многочисленных макак. В конце концов время клонилось к закату, открылась «касса» по продаже билетов на Кечак, так что передо мною стоял выбор идти ли на это представление…
Рупий у меня практически не было, т.е. на билет не хватало, но на запас лежало в кошельке пара десятков долларов, и оказалось, что ими тоже можно оплачивать! Билет на танец Кечак Улувату на Бали стоит 10 долларов. Не сказать, что дешево для таких бюджетных путешественников, как мы с Мишуткой, но я решила, что шанс глупо не использовать, ведь это тоже в какой-то степени является символом Бали. А потому Кечаку быть! ;)
Так что приобрела я себе билет (ребенку было бесплатно) и отправились мы с Мишуткой занимать места. Так как основной народ еще не подтянулся, то мы уселись в удобном, как нам показалось ряду и поближе к проходам со ступеньками. Впоследствии на этих лестницах тоже вовсю сидели люди, т.к. амфитеатр набился до отказу. Потому, если соберетесь посмотреть Кечак в Улувату, поезжайте туда пораньше.
Начинается все с того, как толпа из нескольких десятков полуобнаженных балийских мужчин разных возрастов выходит, выкрикивая: «Кечак-чак-чак, Кечак-чак-чак» снова и снова, превращая эти слова в речитатив, ускоряя темп и наращивая эмоциональность.
Вся толпа усаживается вокруг алтаря с пылающим огнем и продолжает вводить в транс себя и народ вокруг, как своими монотонными запевами, так и синхронными движениями.
И это не удивительно, ведь своими корнями Кечак танец восходит к трансу и экзорцистским ритуалам, которые проводились на всех ближайших островах еще до нашей эры.
❓ Как бронировать отели в условиях санкций
Отели за границей мы бронируем как и раньше на проверенном Букинге. Просто при поиске в фильтрах выбираем "Оплата на месте". Такие отели бронируются российскими картами Виза или Мастеркард, а оплачиваются наличными при заезде 👌
👉 А по России жильё находим на Отелло.ру — надёжном проекте от ДубльГИС 👍
Как и повсюду на планете, эти земли имели языческое прошлое, огонь в центре подтверждает это, т.к. поклонение пламени один из основных древнейших обрядов.
Уже позже на Бали пришел индуизм, который, как и любая новая религия, наслоился на старые традиции, создав нечто особенное и неповторимое. Древнеиндийский эпос «Рамаяна» почитается на острове не меньше чем на родине, так что соединить в единое целое культурное наследие с религиозным никому не показалось сумасшедшей идеей. Но мне все равно удивительно, что такая мысль появилась у европейца, да еще с русскими корнями, а не у местных жителей. Но видимо новый взгляд на знакомые поколениям балийцев вещи сделал свое дело и теперь мы имеем тот самый танец Кечак на Бали, который является поистине уникальным, красивым и необычным творением.
«Рамаяна» — песнь, в основе которой лежит история любви бога Рамы и его жены Ситы. Без претензии на оригинал, попробую повествовать сие произведение по ходу фотографий. На сцене появляются главные герои — Рама и Сита, танцующие в традиционном балийском стиле. Это танцы тоже совершенно неповторимые — плавные движения будто в замедленном действии, аки лебеди :) Как видите, Сита и Рама любят друг друга и не нарадуются этой любви =)
Но чужому счастью всегда найдутся завистники и злой демон Равана, обитающий на Шри-Ланке, решил похитить прекрасную жену принца. Для этого одного из своих прислуг он превратил в золотого оленя, которого отправил к Раме, дабы тот не устоял от такой добычи и отправился на охоту. Рама купился на ловушку и погнался за золотым оленем в лес, оставив любимую Ситу одну дома.
Обратите внимание на оружие Рамы — лук и стрелы. Казалось бы мелочь, да не тут-то было. Именно по этому луку и стрелам можно отличить этого бога от остальных представителей индуистского пантеона. Смотрели ли вы «Миллионер из трущоб»? Там один из вопросов в игре «Кто хочет статьи миллионером» (такой аналог есть во многих странах) звучал так: бога Раму часто изображают, держащим какой предмет в правой руке? И главный герой вспоминал из своего детства трагедию, когда он маленький мусульманский мальчик впервые узнал, что в руках у бога Рамы. Вот эта сцена из «Slumdog Millionaire».
Его правильный ответ принес ему в игре 16 000 рупий, но он с болью произнес: «Я просыпаюсь каждое утро и хочу забыть ответ на этот вопрос. Если бы не Рама и Аллах, моя мать была бы жива». Из таких вот деталей и рождается истинная история. Вложите в руки балийской танцовщицы, играющей Раму, меч или кинжал и это была бы уже не «Рамаяна».
Тем временем, Сита одна скучает дома в ожидании мужа.
На пороге появляется Равана…
Который пытается украсть Ситу.
В конце концов ему это удается и на своей небесной повозке он отправляется на родной Цейлон. Тут роль кареты играют мужички в клетчатых саронгах =))
Сюжет все больше и больше закручивается, страсти накаляются.
Мишутка внимательно следит, ребенку, к счастью, интересно =)
«Кечаковцы» стараются передать максимально ярко все сценические переживания, всячески меняя позы и ритм своего «рэпа».
Но вот сидящих рядом людей это почти не трогает, они снимают закат))
Я и сама еле сижу на месте, т.к. действо на небе и правда удивительно притягательное.
В конце концов и я не выдержала, после чего мы с Мишей решили сменить место дислокации. Во-первых, действительно хотелось поснимать красивый закат без всяких торчащих палок на фоне. Done!
Во-вторых, представление знатно затянулось, к этому моменту мы уже второй час слушали «чак-чак-чак-чак», как бы надоедает.
В-третьих, зрители постоянно устраивали текучку, так что я не одна такая нарушала процесс. Но главная причина была в том, что я спешила сесть на скутер и отправиться в Куту, ибо стало откровенно темно, солнце окончательно село и еще чуть-чуть и небо превратится в бездонную черную яму. Ехать во тьме полтора часа через деревни по дорогам без фонарей вдвоем с ребенком мне категорически не хотелось. Хотя бы на основную трассу я желала добраться до темноты. Так что, мы поспешили на стоянку, где оставили скутер. Напоследок увидели знаменитого персонажа — обезьяну, который прыгает по рядам и выискивает у зрителей блох :)
По легенде это Хануман — бог обезьян, который помогал Раме вызволять Ситу из плена. Мы в Индии как-то смеялись с подругой, что если мужичку на капот машины прилетит шкурка от банана, то он возблагодарит своего обезьяньего бога за дары =)) Кстати, Кечак носит и другое название — «Обезьянья песнь Рамаяны». В какой-то степени танец балийских мужчин сравнивается с повадками обезьян. Особенно хорошо это прослеживается в фильме «Барака», из которого мир и узнал про этот танец. Посмотрите сами и все поймете.
Kecak Baraka — танец Кечак видео Барака
Движения и звуки мне прямо напоминают ту кучу макак и русского мультика «Маугли» :) А вам? Улувату — идеальное место для создания соответствующей атмосферы, потому что настоящих приматов тут толпы. Они повсюду рассиживали, взирая на прекрасный закат. Не жизнь, а малина, кто не согласен? :)
Если вам кажется, что всю суть представления я поняла по этим вот странным действам, то сильно ошибаетесь) Из самого танца толком не ясно, что именно происходит. Я уже однажды смотрела другую версию «Рамаяны» в индийском штате Керала, когда посещала театр Катхакали. Выглядело это вот так вот (мое корявенькое видео =))
Тоже мало что понятно, согласитесь) Так что с «Рамаяной» я познакомилась совсем при других обстоятельствах, более жизненных)) А именно, просто посмотрела прекраснейшее творение Нины Палей «Сита поет блюз». Мне кажется современному человеку нет более понятной, привлекательной и веселой версии «Рамаяны», потому что осилить скучнейший по сегодняшним меркам оригинал отважится не каждый. Но более всего потрясает насколько Нине Палей удалось передать сложнейшую ведическую философию так просто. Только посмотрите первые 5 минут видео «Сита поет блюз» и узнаете видение индийцев на устройство Вселенной, идущее из древнейших веков.
Также она умело сплела наши дни в Америке, душевный блюз 30-х годов и древнеиндийский эпос. Кстати, американская линия сюжета списана по ее собственной жизни. Ну и уж не умолчать про исполнение, оно просто потрясающее — огромное множество различных стилей иллюстрации, использованы разные типы приемов современных художественных digital-технологий, но при этом удивительно, что такой формат совершенно не помешал прочувствовать культуру древней Индии. Очень рекомендую посмотреть этот замечательный фильм-мультфильм. Мы, кстати, даже с Мишей его периодически смотрим ;)
Sita sings the blues (Сита поет блюз) — Рамаяна для ленивых :)
В Интернете можно найти мультфильм с русскими субтитрами, а полностью переведенного я, к сожалению, не встречала. Ну и моя статья про сам храм Улувату и как туда добраться тоже может заинтересовать вас ;)